איזור הודעות


הודעה חשובה
אתר המייל של גוגל אינו נכלל בחבילת אתרי ברירת המחדל אלא מוגדר כפרופיל נפרד.
לקוחות המעוניינים להסירו מחמת בעיות הקשורות בו יכולים לשלוח בקשת הסרה לאתר זה.



נקודה

פורום זה ישמש במה לעוסקים בתחום הגרפיקה ועריכת ספרים. המשתמשים בו מתבקשים להקפיד במיוחד על הכלל שלא לתת על גבי הפורום לינקים לאתרים שאינם פתוחים לכלל המשתמשים

נקודה

הודעה מספר:#1  הודעהעל ידי moshem » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

אני חייב דחוף לערוך עבודה למישהוא ואיני בקי כ"כ בנקודות ובפסיקים מישהוא יכול להציע לי מה אני עושה
סמל אישי של המשתמש
Israel
moshem
משתמש מתחיל
משתמש מתחיל
 
הודעות: 247
נושאים: 20
הצטרף: ה' אב התש"ע
Cash on hand: 601.00
תודות שנשלחו: 50 פעם
תודות שהתקבלו: 14 פעמים ב 11 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#2  הודעהעל ידי אישאחד » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

moshem כתב:אני, חייב דחוף לערוך, עבודה למישהוא ואיני, בקי כ"כ בנקודות, ובפסיקים מישהוא. יכול להציע לי מה ,אני עושה.



נראה לך? לא! ולמה? כי אתה קורא וצוחק.וזה אומר שאתה כן מבין...
ובכן, אין בזה הוקוס פוקוס. תחשוב על משפטים איך היית אומר אותם ולפי זה תפסק.

כלל בסיסי: אדם קורא משפט כיחידה אחת, עם הפוגות - מחשבתיות -בפסיקים.
ולכן: לא משפטים מדי ארוכים!
ולא מדי הרבה פסיקים!



אתה יודע מה קורא כשמפסקים לא נכון?
הפסוק: "מלפניך משפטי, יצא עיניך, תחזינה מישרים"...

או כאותו דרשן שעמד בפני קהל ואמר: "רבותי כלבים! מה הם אומרים? איתא בפרק שירה..."
את ההמשך תנחש לבד.

בהצלחה.
Israel
אישאחד
 
הודעות: 164
נושאים: 41
הצטרף: ג' טבת התשס"ט
Cash on hand: 162.00
תודות שנשלחו: 14 פעם
תודות שהתקבלו: 26 פעמים ב 16 הודעות

המשתמשים הרשומים מתחת שלחו תודה ל אישאחד על הודעה זו
איש (י"ט אב התש"ע)

Re: נקודה

הודעה מספר:#3  הודעהעל ידי moshem » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

ומה עם, נקודות שכחת.
סמל אישי של המשתמש
Israel
moshem
משתמש מתחיל
משתמש מתחיל
 
הודעות: 247
נושאים: 20
הצטרף: ה' אב התש"ע
Cash on hand: 601.00
תודות שנשלחו: 50 פעם
תודות שהתקבלו: 14 פעמים ב 11 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#4  הודעהעל ידי העוזר » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

moshem כתב:ומה עם, נקודות שכחת.

למה?
אישאחד כתב:את ההמשך תנחש לבד.
סמל אישי של המשתמש
Israel
העוזר
משתמש וותיק
משתמש וותיק
 
הודעות: 1690
נושאים: 37
הצטרף: כ"ב אדר התש"ע
Cash on hand: 3,864.00
תודות שנשלחו: 359 פעם
תודות שהתקבלו: 260 פעמים ב 224 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#5  הודעהעל ידי אישאחד » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

moshem כתב:ומה עם, נקודות שכחת.


נקודות מחלקות בין משפטים. ופסיקים - הפוגות בתוך המשפט.
Israel
אישאחד
 
הודעות: 164
נושאים: 41
הצטרף: ג' טבת התשס"ט
Cash on hand: 162.00
תודות שנשלחו: 14 פעם
תודות שהתקבלו: 26 פעמים ב 16 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#6  הודעהעל ידי moshem » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

העוזר כתב:
moshem כתב:ומה עם, נקודות שכחת.

למה?
אישאחד כתב:את ההמשך תנחש לבד.


אני מבין שאיש אחד התכוין שאני ינחש איך זרקו את אותו דרשן מהאולם במקלות ואבנים
סמל אישי של המשתמש
Israel
moshem
משתמש מתחיל
משתמש מתחיל
 
הודעות: 247
נושאים: 20
הצטרף: ה' אב התש"ע
Cash on hand: 601.00
תודות שנשלחו: 50 פעם
תודות שהתקבלו: 14 פעמים ב 11 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#7  הודעהעל ידי העוזר » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

הבנת נכון, כי בין משפטים שמים נקודה :lol:
סמל אישי של המשתמש
Israel
העוזר
משתמש וותיק
משתמש וותיק
 
הודעות: 1690
נושאים: 37
הצטרף: כ"ב אדר התש"ע
Cash on hand: 3,864.00
תודות שנשלחו: 359 פעם
תודות שהתקבלו: 260 פעמים ב 224 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#8  הודעהעל ידי moshem » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

לפי איך שדיברנו, שמים פסיק. (פיסקתי נכון)
סמל אישי של המשתמש
Israel
moshem
משתמש מתחיל
משתמש מתחיל
 
הודעות: 247
נושאים: 20
הצטרף: ה' אב התש"ע
Cash on hand: 601.00
תודות שנשלחו: 50 פעם
תודות שהתקבלו: 14 פעמים ב 11 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#9  הודעהעל ידי אישאחד » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

moshem כתב:לפי איך שדיברנו, שמים פסיק. (פיסקתי נכון)


מצויין!
קענסט'דאך יא!
Israel
אישאחד
 
הודעות: 164
נושאים: 41
הצטרף: ג' טבת התשס"ט
Cash on hand: 162.00
תודות שנשלחו: 14 פעם
תודות שהתקבלו: 26 פעמים ב 16 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#10  הודעהעל ידי אישאחד » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

למעשה, כל התורה שלנו מבוססת על פיסוק נכון.
והנה דוגמא:
זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ: שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ:
וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַה' אֱלֹקיךָ .
לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה, אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ: זהו הפיסוק הנכון.

והרי אפשר לפסק כך, אלמלי היתה לנו מסורת בע"פ ממשה מסיני:
זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ: שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ, וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי.
שַׁבָּת -לַה' אֱלֹקיךָ .
לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה? אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ:

וזו היא תשובה ניצחת לקראים ודומיהם שלא האמינו בתושבע"פ שבמסורת. כי לדבריהם, מי אמר להם כיצד מפסקים?! ואם כן, על כרחם חייבים הם להודות שא"א להבין את התורה בלא מסורת בע"פ שמתלווית.
Israel
אישאחד
 
הודעות: 164
נושאים: 41
הצטרף: ג' טבת התשס"ט
Cash on hand: 162.00
תודות שנשלחו: 14 פעם
תודות שהתקבלו: 26 פעמים ב 16 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#11  הודעהעל ידי moshem » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

אישאחד כתב:
moshem כתב:לפי איך שדיברנו, שמים פסיק. (פיסקתי נכון)


מצויין!
קענסט'דאך יא
!


אני חושב להעביר לפה את הדירה שלי אם ככה מחמיאים לי :lol: :lol: :lol:




נקודה שמים בין כל קטע לקטע
סמל אישי של המשתמש
Israel
moshem
משתמש מתחיל
משתמש מתחיל
 
הודעות: 247
נושאים: 20
הצטרף: ה' אב התש"ע
Cash on hand: 601.00
תודות שנשלחו: 50 פעם
תודות שהתקבלו: 14 פעמים ב 11 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#12  הודעהעל ידי g2035 » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

moshem כתב:לפי איך שדיברנו, שמים פסיק. (פיסקתי נכון)

זה נכון לפי הכללים, אבל במציאות הכתובה, תבדקו בכל הספרות בתקופה האחרונה הן ספרי קודש והן להבדיל ספרות חול, לא כ''כ מקפידים על זה, ולכל אחד יש קו שונה.
Israel
g2035
 
הודעות: 190
נושאים: 22
הצטרף: י"ז שבט התש"ע
Cash on hand: 475.00
תודות שנשלחו: 116 פעם
תודות שהתקבלו: 28 פעמים ב 23 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#13  הודעהעל ידי מישהו » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

[font=sans-serif]

הנקודה כמסיימת משפט
בשפות רבות בעולם משתמשים בנקודה לסיום משפט. כך נוצרת הפרדה בין המשפטים שעוזרת לקרוא בצורה ברורה יותר.לדוגמה, בעברית: "אתמול הלכתי לטייל. בדרך ראיתי כלב."


הפסיק בגרמנית
בגרמנית משמש הפסיק לא לציין הפסקה בשטף הדיבור, אלא בתפקיד הדקדוקי של מבדיל בין פסוקיות של משפטים. כלומר, בגרמנית יבוא פסיק סביב כל משפט משועבד:
Ich weiß nicht, was er gemeint hat, aber ich weiß, dass er ein bisschen Ruhe will.
("אינני יודע, מה הוא התכוון, אך אני יודע, שהוא רוצה קצת שקט.")

הפסיק באנגלית
באנגלית משמש הפסיק לציון הפסקה בשטף הדיבור. אין הפסיק בא סביב כל משפט משועבד, אלא רק בין משפטים המשמשים בהסגר. ראו למשל את המשפט הבא:
The film which was cast on the 1st of October was a great success.
("הסרט ששודר באחד באוקטובר היה להצלחה גדולה.")לעומת:
The film, which was cast on the 1st of October, was a great success.
("הסרט, ששודר באחד באוקטובר, היה להצלחה גדולה.")במשפט הראשון מציין המשפט המשועבד ("ששודר באחד באוקטובר") על איזה סרט מדובר - כלומר, "רק אותו הסרט המסוים ששודר בתאריך הזה היה להצלחה גדולה". במשפט השני הסרט כבר ידוע, והמשפט המשועבד רק נותן מידע נוסף עליו ("הסרט הנ"ל זכה להצלחה גדולה. דרך אגב, הוא שודר בתאריך הזה").

הפסיק בעברית
עד לשנים האחרונות היה הפיסוק העברי מבוסס על הפיסוק הגרמני, והפסיק שימש לתחימת פסוקיות של משפטים. בשנת 1994 שינתה האקדמיה ללשון העברית את כללי הפיסוק והכתיבה וקבעה את הפיסוק האנגלי כבסיס לפיסוק העברי הנוכחי. לפי "כללי הפיסוק החדשים" של האקדמיה, אין הכרח להפריד משפטים משועבדים בפסיקים. כך, פיסקה שתחת כללי הפיסוק הישנים הייתה נראית כך:"השר הבהיר, כי אין צורך, כי הדיפלומטים, שעזבו את השגרירות לפני המועד, יושעו מתפקידם. חלק מהמבקרים שאלו, איזו תועלת יש בצעד זה, אך השר הפסיק את השיחה, לפני שהוצגו לו השאלות. כל מי שניסה לברר את הסוגיה לעומקה, נתקל בחומה אטומה."תוכל להיראות תחת כללי הפיסוק החדשים כך:"השר הבהיר כי אין צורך כי הדיפלומטים שעזבו את השגרירות לפני המועד יושעו מתפקידם. חלק מהמבקרים שאלו איזו תועלת יש בצעד זה, אך השר הפסיק את השיחה לפני שהוצגו לו השאלות. כל מי שניסה לברר את הסוגיה לעומקה נתקל בחומה אטומה."יוצא דופן בהקשר זה הוא הכלל לגבי הבחנה בין משפט זיקה מגדיר ("הסרט ששודר באחד באוקטובר") לעומת משפט זיקה מפרט ("הסרט, ששודר באחד באוקטובר") שנועד למנוע כפל משמעות. עם זאת, האבחנה היא יותר בגדר המלצה מאשר הנחיה.ראוי לשים לב כי הפרדת פסוקיות בהתאם לפיסוק הגרמני אינה סותרת את ההנחיות החדשות של האקדמיה ללשון, אולם היא סותרת את רוחן ואת ההנחיה "...שלא להרבות בפסיקים יתר על המידה". בסופו של דבר, הבחירה האם להפריד משפט משועבד (בפסיק או בזוג פסיקים) תלויה "בסגנונו של הכותב"‏‏ וברצונו להדגיש חלקים מסוימים בתוך המשפט.

הפרדה בזוג פסיקים
לרוב מומלץ להימנע מלהפריד פסוקית בזוג פסיקים, אלא אם היא ארוכה במיוחד. לעומת זאת, הסגר ותמורה יופרדו תמיד בשני פסיקים (פרט להסגר קצר במיוחד שלא יופרד בפסיקים כלל). לחלופין, ניתן להפריד הסגר או תמורה בקו מפריד.

כללים נוספים
כללי הפיסוק סבוכים מכדי לסכמם כאן, אך ראוי לציין כמה נקודות חשובות במיוחד.ייעשה שימוש בפסיק במשפט בעל חלקים מאוחים, להפרדת ביטוי מוסגר, תמורה, משפט ייחוד, משפט איחוי ומשפט מורכב. בפסוקית זיקה לעתים ייעשה שימוש בפסיק ולעתים לא.באופן דומה, "ישבנו בבית וצפינו ב***" ולא "ישבנו בבית, וצפינו ב***".
יש לשים פסיק בין חלקי משפט הממלאים אותו תפקיד תחבירי אם אין ביניהם "ו" החיבור. למשל: "התגוררתי בין השאר בחיפה, בירושלים ובתל אביב". יש פסיק בין "בחיפה" לבין "בירושלים" המהווים שניהם תיאורי מקום.
במשפטים כמו "ראש הממשלה הראשון, דוד בן-גוריון, נאם בכנסת" או "ראש העירייה, רון חולדאי, ירוץ שנית לבחירות" יש להפריד בפסיק את שם האדם מהתואר שבא לפניו. עם זאת, אם משתמשים רק במילה אחת לציין את שמו של האדם, אין מפרידים אותה בפסיקים. למשל: "ראש העיר חולדאי ירוץ שנית לבחירות".
מסמנים פסיק לביטוי ניגוד: לא ידעתי כלום, חוץ ממה שלמדתי כבר בשנה שעברה". "לא יחול מהפך בבחירות, אלא אם כן תתרחש הפתעה גדולה".
הפרדת ציטוט במרכאות: "שב בשקט", דרש המורה, "אל תפתח את פיך!"
[/font]
נערך לאחרונה על ידי מישהו בתאריך י"ט אב התש"ע, נערך פעם אחת בסך הכל.
סמל אישי של המשתמש
Israel
מישהו
משתמש מתחיל
משתמש מתחיל
 
הודעות: 413
נושאים: 52
הצטרף: י"ד שבט התשס"ח
Cash on hand: 963.00
תודות שנשלחו: 62 פעם
תודות שהתקבלו: 79 פעמים ב 54 הודעות

המשתמשים הרשומים מתחת שלחו תודה ל מישהו על הודעה זו
moshem (י"ט אב התש"ע), גלילי (כ"א אב התש"ע), אדון (ג' אלול התש"ע)

Re: נקודה

הודעה מספר:#14  הודעהעל ידי moshem » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

g2035 כתב:
moshem כתב:לפי איך שדיברנו, שמים פסיק. (פיסקתי נכון)

זה נכון לפי הכללים, אבל במציאות הכתובה, תבדקו בכל הספרות בתקופה האחרונה הן ספרי קודש והן להבדיל ספרות חול, לא כ''כ מקפידים על זה, ולכל אחד יש קו שונה.


אל תאמר לי שכל הספרי דיקדוק שלומדים בבתי ספר וכו' הם שטיות כי לכל אחד יש את הקו שלו.
סמל אישי של המשתמש
Israel
moshem
משתמש מתחיל
משתמש מתחיל
 
הודעות: 247
נושאים: 20
הצטרף: ה' אב התש"ע
Cash on hand: 601.00
תודות שנשלחו: 50 פעם
תודות שהתקבלו: 14 פעמים ב 11 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#15  הודעהעל ידי moshem » י"ט אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

תודה רבה גדולה למישהוא על החומר,
עברתי מלמעלה עליו והוא נראה משהוא מיוחד, בשביל להפנים את המסר אני צריך ללמוד את החומר בריכוז.
סמל אישי של המשתמש
Israel
moshem
משתמש מתחיל
משתמש מתחיל
 
הודעות: 247
נושאים: 20
הצטרף: ה' אב התש"ע
Cash on hand: 601.00
תודות שנשלחו: 50 פעם
תודות שהתקבלו: 14 פעמים ב 11 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#16  הודעהעל ידי g2035 » כ"א אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

moshem כתב:
g2035 כתב:
moshem כתב:לפי איך שדיברנו, שמים פסיק. (פיסקתי נכון)

זה נכון לפי הכללים, אבל במציאות הכתובה, תבדקו בכל הספרות בתקופה האחרונה הן ספרי קודש והן להבדיל ספרות חול, לא כ''כ מקפידים על זה, ולכל אחד יש קו שונה.


אל תאמר לי שכל הספרי דיקדוק שלומדים בבתי ספר וכו' הם שטיות כי לכל אחד יש את הקו שלו.

אני מקוה שאתה לא מורה ללימודי חול, אבל המציאות הוא יותר חזק מכל דבר, תבדוק בעיתון ותעשה השוואות אפילו בין כתבה לכתבה. וגם המכונים התורניים יש מכונים שהם מאוד עיקביים ויש כאלו שהם פחות כל אחד עם הקו שלו. זהו עובדה!
Israel
g2035
 
הודעות: 190
נושאים: 22
הצטרף: י"ז שבט התש"ע
Cash on hand: 475.00
תודות שנשלחו: 116 פעם
תודות שהתקבלו: 28 פעמים ב 23 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#17  הודעהעל ידי אישאחד » כ"א אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

g2035 כתב:
moshem כתב:
g2035 כתב:
moshem כתב:לפי איך שדיברנו, שמים פסיק. (פיסקתי נכון)

זה נכון לפי הכללים, אבל במציאות הכתובה, תבדקו בכל הספרות בתקופה האחרונה הן ספרי קודש והן להבדיל ספרות חול, לא כ''כ מקפידים על זה, ולכל אחד יש קו שונה.


אל תאמר לי שכל הספרי דיקדוק שלומדים בבתי ספר וכו' הם שטיות כי לכל אחד יש את הקו שלו.

אני מקוה שאתה לא מורה ללימודי חול, אבל המציאות הוא יותר חזק מכל דבר, תבדוק בעיתון ותעשה השוואות אפילו בין כתבה לכתבה. וגם המכונים התורניים יש מכונים שהם מאוד עיקביים ויש כאלו שהם פחות כל אחד עם הקו שלו. זהו עובדה!


כך צריך לכתוב:

אל תאמר לי שכל הספרי דיקדוק (צ"ל דקדוק) שלומדים בבתי ספר וכו' הם שטיות (צ"ל שטויות) כי לכל אחד יש את הקו שלו.
אני מקוה שאתה לא מורה ללימודי חול, (.) אבל המציאות הוא ( צ"ל היא) יותר חזק (צ"ל חזקה) מכל דבר, (.) תבדוק בעיתון ותעשה השוואות אפילו בין כתבה לכתבה. וגם (-בין) המכונים התורניים(,) יש מכונים שהם מאוד עיקביים (,) ויש כאלו שהם פחות(.) כל אחד עם הקו שלו. זהו (צ"ל זוהי)עובדה![/quote]
Israel
אישאחד
 
הודעות: 164
נושאים: 41
הצטרף: ג' טבת התשס"ט
Cash on hand: 162.00
תודות שנשלחו: 14 פעם
תודות שהתקבלו: 26 פעמים ב 16 הודעות

המשתמשים הרשומים מתחת שלחו תודה ל אישאחד על הודעה זו
g2035 (כ"ב אב התש"ע)

Re: נקודה

הודעה מספר:#18  הודעהעל ידי אלא » כ"א אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

אישאחד כתב:
g2035 כתב:
moshem כתב:
g2035 כתב:
moshem כתב:לפי איך שדיברנו, שמים פסיק. (פיסקתי נכון)

זה נכון לפי הכללים, אבל במציאות הכתובה, תבדקו בכל הספרות בתקופה האחרונה הן ספרי קודש והן להבדיל ספרות חול, לא כ''כ מקפידים על זה, ולכל אחד יש קו שונה.


אל תאמר לי שכל הספרי דיקדוק שלומדים בבתי ספר וכו' הם שטיות כי לכל אחד יש את הקו שלו.

אני מקוה שאתה לא מורה ללימודי חול, אבל המציאות הוא יותר חזק מכל דבר, תבדוק בעיתון ותעשה השוואות אפילו בין כתבה לכתבה. וגם המכונים התורניים יש מכונים שהם מאוד עיקביים ויש כאלו שהם פחות כל אחד עם הקו שלו. זהו עובדה!


כך צריך לכתוב:

אל תאמר לי שכל הספרי דיקדוק (צ"ל דקדוק) שלומדים בבתי ספר וכו' הם שטיות (צ"ל שטויות) כי לכל אחד יש את הקו שלו.
אני מקוה שאתה לא מורה ללימודי חול, (.) אבל המציאות הוא ( צ"ל היא) יותר חזק (צ"ל חזקה) מכל דבר, (.) תבדוק בעיתון ותעשה השוואות אפילו בין כתבה לכתבה. וגם (-בין) המכונים התורניים(,) יש מכונים שהם מאוד עיקביים (,) ויש כאלו שהם פחות(.) כל אחד עם הקו שלו. זהו (צ"ל זוהי)עובדה!
[/quote]
אין צ"ל המציאות הוא או היא אלא המציאות יותר ודי לנו בכך....
סמל אישי של המשתמש
Israel
אלא
משתמש מנוסה
משתמש מנוסה
 
הודעות: 908
נושאים: 59
הצטרף: ט"ז חשון התש"ע
Cash on hand: 2,183.00
מיקום: גוש דן
תודות שנשלחו: 392 פעם
תודות שהתקבלו: 158 פעמים ב 96 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#19  הודעהעל ידי אישאחד » כ"ב אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

אלא כתב:
אישאחד כתב:
g2035 כתב:
moshem כתב:
g2035 כתב:
moshem כתב:לפי איך שדיברנו, שמים פסיק. (פיסקתי נכון)

זה נכון לפי הכללים, אבל במציאות הכתובה, תבדקו בכל הספרות בתקופה האחרונה הן ספרי קודש והן להבדיל ספרות חול, לא כ''כ מקפידים על זה, ולכל אחד יש קו שונה.


אל תאמר לי שכל הספרי דיקדוק שלומדים בבתי ספר וכו' הם שטיות כי לכל אחד יש את הקו שלו.

אני מקוה שאתה לא מורה ללימודי חול, אבל המציאות הוא יותר חזק מכל דבר, תבדוק בעיתון ותעשה השוואות אפילו בין כתבה לכתבה. וגם המכונים התורניים יש מכונים שהם מאוד עיקביים ויש כאלו שהם פחות כל אחד עם הקו שלו. זהו עובדה!


כך צריך לכתוב:

אל תאמר לי שכל הספרי דיקדוק (צ"ל דקדוק) שלומדים בבתי ספר וכו' הם שטיות (צ"ל שטויות) כי לכל אחד יש את הקו שלו.
אני מקוה שאתה לא מורה ללימודי חול, (.) אבל המציאות הוא ( צ"ל היא) יותר חזק (צ"ל חזקה) מכל דבר, (.) תבדוק בעיתון ותעשה השוואות אפילו בין כתבה לכתבה. וגם (-בין) המכונים התורניים(,) יש מכונים שהם מאוד עיקביים (,) ויש כאלו שהם פחות(.) כל אחד עם הקו שלו. זהו (צ"ל זוהי)עובדה!

אין צ"ל המציאות הוא או היא אלא המציאות יותר ודי לנו בכך....[/quote]
וארבע נקודות בסוף משפט מנין לך?
Israel
אישאחד
 
הודעות: 164
נושאים: 41
הצטרף: ג' טבת התשס"ט
Cash on hand: 162.00
תודות שנשלחו: 14 פעם
תודות שהתקבלו: 26 פעמים ב 16 הודעות

Re: נקודה

הודעה מספר:#20  הודעהעל ידי אב. » כ"ב אב התש"ע
הודעהתצוגת הודעה בודדת

כנראה הוא סובר שאחרי 3 נקודות הבאות לבטא כל מיני הבעות, מגיעה נקודה של סוף משפט.
Israel
אב.
משתמש מתחיל
משתמש מתחיל
 
הודעות: 419
נושאים: 24
הצטרף: כ"ז תמוז התשס"ח
Cash on hand: 327.00
תודות שנשלחו: 70 פעם
תודות שהתקבלו: 42 פעמים ב 33 הודעות

הבא

חזור אל ספרים וגרפיקה

מי מחובר

משתמשים הגולשים בנושא זה: אין משתמשים רשומים ואורח 1

מה הלינק הישיר לאשכול?

Link:
BBcode:
HTML: